观《冈仁波齐》之感

在看影片之前稍微浏览了一下网友的简短影评,我便已清楚电影的大致内容。我一向讨厌人云亦云,当然也不是故意的另辟蹊径,而是更愿意分析更深层次的内容。

整部影片叙述的是十几位藏族村民的朝圣之路。多数人感动于甚至震撼于他们的虔诚。网上的评价多次引用到“洗涤心灵”一词。我觉得这些人多半是喊喊口号罢了。

这些人是否想过,你们的心灵为何脏了?一部影片就能洗涤干净?接下来该怎么清洗?我想,他们只图口舌之快罢了,根本没想过付诸于行动。而我,最瞧不起这样的人!

作为一名佛教信仰者,这部影片,在感情上并没有对我产生很大触动。我只是在思考,他们为什么要朝圣、转山?回家后专门百度了“冈仁波齐”,了解到:冈仁波齐是世界公认的神山,被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。

通俗一点,它是藏族人民心中的圣地。而网上关于朝圣的解释都是浮于表面,深层次的原因应该与藏传佛教有关,但我现在没时间和精力去研习藏传佛教。不过我想,其主要思想应该与大乘佛教相差不大。而儒释道本密不可分,所以藏传佛教的精神与中国传统文化的精神也应该是大体相似的。

佛家的终极目标几乎一样:成佛。儒家也有一个终极目标:成圣人。至于佛是否等于圣人,那就是仁者见仁智者见智了。从我自己的角度来说,是差不多的。

目标虽差不多,但是各有各的路经去达成。因此佛教就划分为很多派系,派系之间的差别就是通往同一终点的不同路径的差别。朝圣、转山、磕长头等都是属于藏传佛教的路径;“修身、齐家、治国、平天下”是儒家学士的路径。

如果这样讲,各位还觉得震撼吗?如果有,那只是被规模产生的仪式感震撼到了。而我,更崇敬“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的儒家学士。确实,儒家学士离我们太远,虽不否认当今社会有如此定位之人,但他们并未出现在大众视野中。

而我们经常在镜头中、在西藏,能感受到藏族人民的行动,所以感觉更真实,感受也更深切。不过,我喜欢拨开表面看本质,也希望大家看得更深一些,这样才能找到根本问题,便于日后解决。

我们所缺的并不是所谓的“信仰”,而是一份责任,探究并实践自己生命意义的责任。儒家学说从某种角度来说,不能称为信仰,但是儒家学士都有这份责任。一个人的生命到底怎样才算有意义?没有标准答案。但很多宗教和学说都在讨论这个问题,大家可以参考它们的答案,也可以自己去追寻。

追寻的结果我不得而知,追寻的过程也是“条条大路通罗马”,但是有些原则应该是通用的,我就罗列几点影片中有所体现的原则。

一、对物质生活的极低要求

极低的物质生活标准贯穿整部影片,不只在朝圣的路上,在家里、在别人家里、在拉萨都是如此。由于标准低,人很容易被满足,只要有的吃有得穿有得住就行。吃的有饼或者一点牦牛肉就行,穿的衣服补了又补,住帐篷也完全没问题。所以,他们心灵才纯粹,所以才有更多的时间和精力去践行信仰。

我们如果处于那样的生活条件,我想,像藏族人民一样去朝圣、转山也并非不可想象。所以,之所以感觉藏族人民和我们是两个世界的人,并不是他们的血统和宗教氛围,最大的差别是物质环境。

我认为洗涤心灵的关键是去除过多的物质欲望,如果在我们所处的生活环境中能做到如此,那我们的境界将远高于藏族人民,因为我们需要抵制的诱惑太多。

因此,减少物质欲望,是追寻人生更高目标的前提条件。

二、爱一切众生

雅安的朝圣者牵着驴行走,而自己却拉着行囊。问他为何不让驴拉,他说怕驴太辛苦,他们已经把驴当成了自己的家人,而且还要让驴也一起朝拜布达拉宫。对驴都如此,更不用说对同胞。一路上,陌生人如家人一般亲切。大家都感动于这样的氛围,但是为何我们不能做到?

因为我们把自己看得太重!把自己的什么看得太重?利益!又回到上一个问题,归根结底还是对物质生活的欲望太大。我们得学会把自己看轻,只有如此,烦恼才会减轻;只有如此,才会增加其他众生在我们心中的分量。

不管我们认为的人生终极目标是什么,爱必须是前提,如果没有大爱,只会走上歧途。

三、目标明确

我想,观众们都感慨于朝圣者的艰难,无论严寒酷暑,都坚持磕长头。中途还遇到各种突发事件:生小孩、出车祸、同伴离世。但是,回想一下我们的生活,难道不艰难吗?确实,在体力上我们可能没有如此辛苦,但是有时候精神上的压力远远胜于身体。你是否已连续加班很长时间?已经长时间彻夜难眠?

甚至还有人被工作生活压力逼得自杀。相比之下,几个月的朝圣之路似乎还轻松不少。可见,感动我们的,并不是朝圣者的艰辛,而是他们的意义!各位真的清楚自己忙碌、奋斗、拼搏的意义吗?也许根本没想过,因为我们总是被外界牵着走。如果你彻底想清楚了,你也许会觉得你这些努力都不值一提,因为它的意义是如此渺小。

是为了升官发财?是为了换辆豪车?或是为了换套豪宅。而影片主人翁朝圣的意义是为祈求众生平安,相比之下,不得不令我们惭愧。

所以,我们应该及时刹住盲目前行的脚步,思考一下自己人生的意义。在思考的过程中,也要不断付诸于实践,王阳明提出的“事上练”也是此理。大方向正确后,艰苦是必须经历的,挫折也是必须经历的。惟如此,结果才真能称为“意义”!

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